Edición Número 163, Girardot, Junio 2 de 2021:-DAVID Y GOLIAT: EL ESTADO MODERNO DE ISRAEL
DAVID Y GOLIAT: SOBRE EL
ESTADO MODERNO DE ISRAEL
POR YAEL LEIBOWITZ*
25 DE MAYO DE 2021
“Estamos precariamente encaramados entre
naciones más fuertes y ricas que juraron destruirnos. Así que ejercemos el
poder, lo controlamos y nos preocupamos por nuestro cuerpo y alma nacionales.”
Goliat.
Su nombre lo precedió.
Era gigantesco, acorazado e invencible.
David era débil, verde y un blanco fácil.
Pero David mató a ese gigante. Y al
hacerlo, habló de Dios, del orgullo de su pueblo y de su falta de voluntad para
dejarlos caer sin luchar.
Una vez fuimos David. Una vez,
luchamos con armas rudimentarias y todas las probabilidades estaban en nuestra
contra. Ser David era aterrador, pero, en cierto modo, era más
sencillo. Porque nadie cuestiona los derechos de un pastor a proteger su
rebaño.
Pero entonces, empezaron a suceder dos
cosas, en diferentes partes del mundo, y por caminos históricos paralelos.
En el Medio Oriente, nuestro joven
estado incipiente comenzó a crecer en fuerza y confianza. Luchó en guerras
defensivas. Guerras de supervivencia, en las que la derrota no era una
opción. Pero cada victoria socavó nuestra interpretación del David
desarmado. Y así, internamente, estallaron las peleas. La gente
discutía en las calles, en los autobuses y en los mítines. Discutieron
sobre lo que es Israel y lo que debería hacer. Los argumentos se
disfrazaron de realpolitik. Pero si profundizaras, hasta el meollo de cada
debate, te encontrarías con una crisis de identidad mirándote a la cara. Porque
si bien no queremos nada más que la capacidad de protegernos de las espadas de
nuestros enemigos, la perspectiva de convertirnos en un Goliat despiadado sigue
siendo nuestro mayor temor existencial.
Entonces, durante décadas, escudriñamos,
y cedimos, y renunciamos, y esperamos. Cada vez creyendo que traería la
paz. Que tal vez, por fin, solo necesitaríamos rejas de arado.
Y mientras lo hacíamos, los países de
nuestro oeste estaban comenzando a examinarse a sí mismos con cuidado y
honestidad. Después de dos guerras mundiales, Occidente comenzó a buscar
las causas fundamentales de fenómenos como el colonialismo, el racismo
sistémico, la homofobia y la misoginia. Y lo que Occidente descubrió, una
y otra vez, fue un Goliat acechando en su interior. Encontró la crueldad
arraigada en el poder, sostenida por la jerarquía y alimentada por el
odio. Como resultado, la buena gente en Occidente comenzó a irritarse ante
cualquier cosa con el más leve olor a gigante.
Y ahora, como suele ocurrir en la
historia, esos dos desarrollos están convergiendo. Y se están
fusionando. Y sobre todo, son confusos. Porque muchos en Occidente
ahora miran a Israel a través de una lente estrecha y ven a Goliat. Ven la
fuerza y la equiparan con el mal, y ven el poder y asumen que debe ser
opresivo. Lo que muchos, mirando a través de esa lente del color de la
culpa, no pueden ver, son las complejas verdades con las que Israel ha estado
luchando durante la mayor parte de un siglo.
La verdad de que Goliat no era malvado
porque tenía armas. Era malvado por lo que eligió hacer con ellos. Y
la verdad de que la debilidad de David no era una virtud, sí lo era su
capacidad para superar esa debilidad.
La verdad de que, si bien, en frentes
limitados, podemos parecer fuertes, permanecemos precariamente encaramados entre
naciones más grandes, más fuertes y más ricas que juraron nuestra
destrucción. Por lo tanto, nos vemos obligados, en todo momento, tanto a
ejercer el poder como a frenarlo; preocupándonos simultáneamente por
nuestro cuerpo y alma colectivos. La verdad que siempre exigiremos a
nuestro gobierno que haga lo que sea necesario para proteger a nuestros niños,
pero que tampoco dejaremos de llorar por los niños del otro lado, sacrificados
por su gobierno en el altar de la manipulación mediática.
La verdad de que nunca más permitiremos
que la sangre judía sea barata, pero tampoco seremos sedientos de
sangre. La verdad de que el orgullo es apropiado, pero la arrogancia nunca
lo es. Esa intolerancia es intolerable, pero también lo es el terror en
nuestro hogar. La verdad de que podemos ser fuertes y ser
compasivos. Y podemos ser vulnerables, sin caer en la
victimización. Que podemos ser justificados y permanecer
justos. Podemos tener miedo, pero siempre seremos humanos.
Estas son las verdades que los niños israelíes internalizan cuando las
sirenas suenan en lo alto y las banderas ondean al viento. Son las
verdades que mantienen despiertos a los padres por la noche, y las verdades
reiteradas a cada soldado antes de que comience el entrenamiento
básico. Son las verdades que desearíamos no tener que negociar. Pero
la historia judía nunca ha sido simple y la simplicidad nunca ha sido un valor
judío.
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FUENTE: TIMES OF
ISRAEL, EDICIÓN DE MAYO 25 DE 2021
*SOBRE EL AUTOR
Antes de hacer aliá en 2014, Yael fue miembro de la facultad de Estudios
Judaicos en el Stern College for Women de la Universidad Yeshiva. Ha
impartido cursos de educación continua en el Instituto Drisha de Educación
Judía y se desempeñó como académica residente en el Centro Judío de Manhattan. Actualmente
enseña en el Instituto de Mujeres de Matan para el Aprendizaje de la Torá y da
numerosas conferencias sobre temas del pensamiento bíblico judío.
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ADMINISTRADOR Y COMPILADOR: CARLOS ARTURO RODRÍGUEZ BEJARANO
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