Edición Número 45, Girardot, Noviembre 28 de 2018:-NOTA POLÍTICA (LAUREANO GÓMEZ) 

                                                            Edición Número 45 Girardot, noviembre 28 de 2018

NOTA POLITICA

(LA PLUMA-1912)

Laureano Gómez (Izq.) y Alberto Lleras Camargo

http://revistacorrientes.com/el-campanario-un-reportaje-

historico-con-laureano-gomez-el-hombre-tempestad/

         

La más alta nota que haya dado la prensa periódica del país en los últimos tiempos es sin duda la suspensión de La Unidad, uno de los voceros del ultra clericalismo…Su Director el señor Laureano Gómez R., con entereza de carácter, no común en esta época de genuflexiones y componendas, arroja a la opinión pública sensata un cadáver en putrefacción para que se le haga la autopsia…Bernardo Herrera Restrepo, Arzobispo de Bogotá, Primado de Colombia, jefe visible del runtanismo y protector de la cuadrilla mucistas* capitaneada por Laureano García Ortiz, no pudo arrancar la pluma de mano del fervoroso católico, discípulo y hechura de Jesuitas, quien tuvo en más el amor patrio que el temor del sectario. El artículo en que se avisa  la suspensión de La Unidad, por creer que debe ser conocida en todo el País, lo reproducimos íntegro, suplicando al lector tome buena nota de las enseñanzas graves que de él se desprenden. Dice así:

         “A poco tiempo de haber aparecido a la luz pública esta hoja, comenzaron a ventilarse por la Prensa y en el Parlamento los asuntos relacionados con el SINDICATO DE MUZO Y LA COLOMBIAN EMERALD C.°, con motivo de haberse sometido los contratos celebrados en Londres por el señor Laureano García Ortiz a la aprobación del Cuerpo Legislativo de 1909.

         La opinión fluctuaba entre las monstruosidades que a primera vista se veían en los contratos y la defensa acalorada que de ellos hacían el propio señor García Ortiz, irregularmente admitido a las deliberaciones de la Cámara, y el señor Lucas Caballero, cuyo carácter de accionista de la EMERALD, y por lo tanto de interesado en contra de la República, se mantenía aún en secreto. Al fin triunfó la justicia en aquella primera escaramuza, y entonces, al comentar ese triunfo y al hacer algunas referencias a las personas complicadas en tales asuntos, fue cuando por primera vez estampamos en estas columnas nuestras opiniones sobre la especulación conocida en el público con el nombre de MUCISMO.

         Habían pasado algunos días después de que tales publicaciones fueron hechas cuando un Padre Jesuita, que respetamos profundamente por las eximias virtudes y prendas personales que le enaltecen, nos mandó llamar a su residencia en el Colegio Nacional de San Bartolomé y nos dijo que hablando sobre nuestro periódico con el Ilustrísimo señor Herrera, Arzobispo de Bogotá, este elevado personaje se había manifestado muy disgustado porque hubiéramos terciado en contra de la negociación de Muzo, por la vehemencia empleada al hacerlo y terminaba  manifestando al Padre Jesuita su voluntad de que no volviéramos a ocuparnos de tal negocio. El sabio jesuita se limitó a referirnos lo que había oído, a manifestarnos que debíamos prestar grande acatamiento a las opiniones del Prelado, y a recordarnos que si en materias de dogmas, de moral y de disciplina eclesiástica es obligatorio a los católicos seguir las indicaciones de los Obispos, en la discusión de los asuntos administrativos o políticos, que no se rozan con la materia religiosa, no deben tener los que, escriben para el público otra norma que la verdad y la justicia.

         Nuestra conducta, de allí en adelante, era clara. Persuadidos de las formalidades, de las indelicadezas, de las faltas de probidad, de los cohechos y sobornos y demás crímenes que forman la esencia de las negociaciones con las esmeraldas, la opinión del Prelado no podía producir en nosotros más sentimiento que el de lamentar que persona tan virtuosa, bien aconsejada y conspicua como el Ilmo. Sr. Arzobispo Primado sufriese una equivocación por otra parte muy explicable, pues las delicadas atenciones de su elevada jerarquía no le dejaron sin duda tiempo ni oportunidad de investigar y comprobar ciertos hechos, cosa ésta que nosotros, en nuestra calidad de periodistas, sí habíamos podido llevar a cabo.

         Pero aquella indicación, por muy alto que fuese su origen, y por mucho que nosotros respetásemos, como respetamos a la venerable persona que le daba, no podía sellar nuestros labios ni quebrar en nuestras manos la pluma que se movía en defensa de los intereses nacionales, en lucha franca y leal con individuos a quienes la opinión pública ha pesado y hallado faltos y a quienes las leyes nacionales, no obstante sus deficiencias, tuvieran encerrados en una cárcel, sino fuese tristemente cierto que las influencias y las intrigas son en ocasiones como éstas, más poderosas que las leyes.

         Cuando con el transcurso de los días se presentó alguno de esos incidentes tan numerosos en este proceso de Muzo, y volviéndonos a ocupar del asunto, consignamos de nuevo palabras de censura contra las acciones indignas que estaban a vista de todos, el señor Presbítero doctor Teodoro Rosas, sacerdote suficientemente conocido en la capital, se acercó a alguno de nosotros para decirnos que le señor Arzobispo en conversación con él, le había manifestado que lo mortificaba sobremanera que la UNIDAD acogiera las “CALUMNIAS”-esta fue su expresión- que se habían levantado contra el señor García Ortiz y que no desmentirlas y propagarlas era contrario al espíritu cristiano.

         Obligados por lo que creíamos nuestro deber, como periodistas y como buenos colombianos hubimos de atacar de nuevo al Sindicato y sus similares cada vez que trataron de hacer valer sus fantásticos derechos, para arrancar a las arcas públicas los dineros del pueblo, principal y bochornoso fin que el Sindicato se propuso al constituirse.

         Pero un día llamonos a su casa nuestro bondadoso e ilustre amigo, doctor José Joaquín Casas, para tratar con nosotros asuntos graves. En pláticas con él nos dijo que el ilustrísimo señor Herrera Restrepo lo había llamado a su palacio para darle amargas quejas de LA UNIDAD y para censurar en términos de desusada vehemencia la labor que hallamos contra personas a quienes nada se les había comprobado, según decía. El doctor Casas nos añadió que jamás había visto al señor Arzobispo tan arrebatado por la ira como en aquella ocasión en la que le dijo que estaba dispuesto a dar un documento público desautorizándonos si volvíamos a atacar a los mucistas. Parecía entreverse la censura eclesiástica a través de aquellas duras frases del Prelado que nos transmitía nuestro caballero amigo.

         Días después vino el último Congreso y en una sesión del Senado, el General Benjamín Guerrero -persona recta y honrada si la hay, ya quien ninguna consideración es capaz de impedirle la expresión de la verdad-, pronunció un discurso en el que se hacían graves inculpaciones al señor García Ortiz. Aquel discurso dio lugar a la polémica por la Prensa que se recordará, pero antes de entrar en ella, el Sr. García Ortiz se dirigió a la morada de su poderoso defensor, y le pidió que sirviera de intermediario con el Senador Guerrero para conseguir que este no volviera a hablar en el Senado contra Muzo, o para celebrar en el mismo recinto del Palacio Arzobispal una conferencia en la que García Ortiz debía sincerarse.

EL Ilustrísimo Señor Herrera Restrepo accedió a estas peticiones, llamó al General Guerrero y le propuso la celebración de la entrevista en su Palacio.

         El señor Guerrero, con muy buen acuerdo, se negó a concurrir y fue sólo entonces cuando el señor García Ortiz se desató en improperios desde las columnas de los periódicos liberales, contra el benemérito General conservador.

         Habíamos sido honrados con el cargo de la Representación Nacional y nuestra conciencia nos indicaba como mandato imperativo, la necesidad de tomar parte en el debate en contra del famoso proyecto de transacción con el EMERALD COMPANY presentado por el Gobierno y que después de ciertas conferencias del señor García Ortiz y del señor Santiago Ospina con algunos Representantes, estaba a punto de ser aprobado. Lo hicimos en los términos que son de nuestros lectores conocidos y el proyecto no fue ley.

         Aquella vez el señor García Ortiz no acudió a la mansión episcopal a pedir una entrevista para sincerarse con nosotros ni dio respuesta alguna por la Prensa, pero aunque  desconozcamos la forma de la entrevista, si la hubo, como es muy probable, si sabemos de manera positiva que por aquéllos días el Ilustrísimo señor Arzobispo, hablando con alguna persona de los asuntos de esmeraldas, ponderaba la honorabilidad del señor García Ortiz, víctima inocente de la envidia y de la maledicencia.

          “A Laureano Gómez -cuentan que añadió su Ilustrísima- le hicieron ahora un discurso para que insultara a García Ortiz en la Cámara, pero…” y agregan que balbuceó una amenaza.

LAUREANO GÓMEZ
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      Quien dudare de la realidad de este estado de ánimo para con los mucistas que nosotros no podemos menos de lamentar en el señor Arzobispo, le bastará recordar que el Diario católico LA SOCIEDAD, desde su fundación hasta el presente, no ha emitido opinión ninguna sobre los negociados de esmeraldas, lo cual es debido a prohibición formal que sus varios directores y redactores han recibido de parte del Metropolitano.

         Nosotros no entramos a juzgar si sirve si sirve bien los intereses de la Patria, un periódico sostenido por los dineros de los fieles, al negarse a estudiar asuntos de tamaña importancia, únicamente para favorecer la conjuración del silencio y para que a su sombra la especulación medre sin obstáculo: pero la mencionada prohibición es un hecho comprobado.

         En los últimos días el Ilustrísimo señor Arzobispo, sin manifestarnos nada directamente, ha puesto de modo privado en juego sus influencias personales acerca de cierta persona que tiene participación en la empresa de este periódico para que haga imposible la continuación de él. Incapacitados por ahora para vencer algunas dificultades, suspendemos indefinidamente nuestro Diario. Muzo nos ha tapado la boca.

         Sorpresa causará a algunos lo que decimos. Mayor nos ha causado a nosotros. Al despedirnos de nuestros lectores con la conciencia tranquila del deber cumplido, lo hacemos un poco tristes, no por nosotros, sino por este desventurado país donde hasta los merecidos prestigios de la autoridad eclesiástica sirven, -de buena fe y en involuntario error, sin duda alguna- para cohonestar las acciones de un ladrón de levita”.

*MUCISTA: N. del C.: Alusivo a los defensores del contrato de extracción de esmeraldas en el municipio de Muzo, departamento de Boyacá, al parecer contrario a los intereses del país.

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*LA PLUMA/ Girardot/ 1912/ Número 5

Edición Número 45, Girardot, Noviembre 28 de 2018

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Edición Número 44, Girardot, Noviembre 26 de 2018:-(IV) UN DÍA SIGUIENDO A JORGE ELIÉCER GAITÁN 

                                                            Edición Número 44 Girardot, noviembre 26 de 2018

UN DÍA SIGUIENDO A JORGE ELIÉCER GAITÁN (IV)

POR CARLOS ARTURO RODRÍGUEZ BEJARANO

1960. GIRARDOT. MONUMENTO A J. E. GAITÁN. PARQUE GAITÁN

Gaitán era un hombre con carisma y magnetismo avasallante, su carácter generaba el aura que atraía a quienes lo trataron. En esta  jornada política hacia la presidencia “Jorge Eliécer Gaitán fue recibido por el pueblo con manifestaciones de profunda simpatía y aplausos prolongados, que lo obligaron a aguardar varios minutos antes de iniciar su oración que fue sencillamente magistral.” La mitad de la población de Girardot lo esperaba en la calle…

Caminó lentamente hacia el balcón del Gran Hotel, colgado sobre el Camellón del Comercio, recorrido por la suave frescahúmeda brisa del río Magdalena a trescientos metros de allí, que  removía las hojas de acacias, algarrobos y almendros… Su apellido y su nombre eran plegaria que incendiaba la noche, diez mil gargantas devotas le impedían agradecer su apoyo a un hijo del Tolima que quería ser presidente de un país semi feudal para iniciar una larga marcha hacia el poder, el desarrollo y la paz.

Levantó su brazo derecho con el puño cerrado y fue rayo y trueno; la plegaria parecía dicha por veinte mil gargantas. Levantó su otro brazo con la mano abierta que luego cerró como con puño de acero, piedra milenaria y veinte mil brazos se irguieron con los puños cerrados repitiendo hasta el delirio su apellido, consigna política, refrescante, húmeda, humana.

Fundidos en única alma popular, Jorge Eliécer Gaitán se inspiraba, tomaba el amor irreprochable del pueblo girardoteño para reafirmar el camino hacia la verdad y la libertad. Si alguna vez en un repliegue de su mente pensó (equivocadamente) desandar un paso de su destino, este torrente de fe lo desanimó. Nunca hubo marcha atrás. Diez minutos eternos, interminables, pasaron. Gaitán entonces abrió sus puños y sus manos pidieron calma, hasta que poco a poco se hizo silencio. Su mirada se transformó, sus ojos se fundieron con el infinito, lanzando un grito de batalla: “Pueblo liberal de Girardot”, y se hizo la luz en el cielo; las masas desobedecieron, una vez más veinte mil gargantas triplicaron Gaitán! Gaitán! Gaitán! Y comenzó la conversación. ¿Quién de los ciudadanos girardoteños no conocía a Jorge Eliécer Gaitán? Aquel que se paseaba por toda la ciudad como uno más de ellos, era uno de ellos: pueblerino a veces, culto, amoroso con su pueblo, arrogante.

Girardot era el verdadero lugar de inicio de la jira política por la presidencia de la República; venía a pedirle al pueblo girardotense su apoyo, su voto, por el candidato Chaparraluno Darío Echandía, hermanado con Girardot por diversos vínculos, candidato de una fracción importante del partido liberal colombiano en oposición al candidato de las oligarquías liberales y conservadoras, Eduardo Santos, propietario del diario EL TIEMPO.

 

GAITÁN. RETRATO DE CANO

                                      

Gaitán era claro y terminante, metódico, maestro en diseccionar la realidad que lo circundaba desde su punto de vista. “Los temas sociales, el análisis del momento político, la posición de las vanguardias democráticas, las campañas desleales que se adelantan contra el movimiento que aspira a llevar a Echandía al solio de los presidentes. Fueron temas tratados con maestría, con elegancia, con acento cálido, con sinceridad y emoción. Nunca Girardot había oído a Gaitán más elocuente, más convictivo, más avasallador...”

Con grito agudo… “Una vez más afirmó ante las masas, que proceden de mala fe quienes, a falta de programas y de razones afirmativos y concretos de Darío Echandía, apelan al recurso desleal y minúsculo de hacer circular asardinadamente la especie falsa y procaz de que es comunista el arrollador movimiento democrático que rodea y respalda la candidatura de Darío Echandía”. Se trataba del cuento chimbo de engatusar al pueblo con chismes como ese, táctica que a veces rendía frutos. Años atrás los calificativos eran: masones, enemigos de la religión católica, ateos, hijos del diablo y revolucionarios liberales. El nuevo orden o desorden mundial con la revolución bolchevique, colocó sobre la memoria humana el término socialista, comunista; y ahí fue Troya, bocado de cardenal para quienes comían cardenal.

1937. HORIZONTES

                                                                       

Luego de treinta minutos de exposición ardorosa, combativa, esperanzadora, sus seguidores perfilaban la tarea histórica de derrotar la maquinaria oligárquica bipartidista a punta de votos, que columbraba en el horizonte político colombiano. Su verdadero punto de encuentro de clase no había llegado a su máximo, Gaitán no lo vivió en carne propia; el Frente Nacional, engendro pérfido no se encontraba purificado en su peor estado maligno, pero avanzaba. La prueba de fuego fue su magnicidio. Estaba lejos de imaginárselo, a contracorriente de su intuición.

Tras tres descargas electrizantes, levantó su puño de hierro derecho para despedirse de su pueblo amado. Otro atronador e insondable aplauso recorrió la ciudad. Gaitán se retiró. Un nuevo escalón lo acercaba en su cita magna con la historia.

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NOTA: La saga de cuatro notas publicadas con este mismo título se originaron con el periódico UNION LIBERAL, Bogotá, 1937, GAITÁN, de Milton Puentes y el periódico EL DIARIO, (Girardot) ediciones de los años 1951 y 1954.

Edición Número 44, Girardot, Noviembre 26 de 2018

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Edición Número 43, Girardot, Noviembre 12 de 2018:-ABAJO LAS ARMAS!

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ABAJO LAS ARMAS!

 POR SANTANDER A. GALOFRE*

 SANTANDER A. GALOFRE

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Piedad y misericordia infinitas para las naciones y los pueblos, para las sociedades, para esa condensación tan omnipotente y poderosa encarnada en nuestras mujeres y nuestros hijos.

         Que haya, como en las épocas evangélicas, la gran simiente, la única semilla prolífica y fecunda: el amor de todos para todos. Que surja, como en los tiempos de Cristo, la palabra sublime: ¡la del perdón!

         Ninguno tiene derecho para matar. Que quede por lo mismo y para siempre proscrita todo lo que en la humanidad sea o pueda ser labor de destrucción.

         Tenía yo a mi lado a la noble y abnegada compañera de mi vida, y el niño, como pájaro de luz, interrumpía mi tarea con sus primeras palabras infantiles, y me arrancaba a cada instante la pluma de la mano.

-Para qué escribes?

-algún día, cuando seas hombre, leerás estas líneas, y sabrás entonces que el odio es el más vil de los sentimientos, y la venganza la más innoble de las pasiones.

         Al terminar la lectura del libro, surgió repentinamente en mi memoria el recuerdo doloroso de la frase de Rousseau.

         Y en la sociedad aislada del pensamiento, me decía: Si un hombre como Juan Jacobo, que por su influencia decisiva en el espíritu de ciertas generaciones puede considerarse como un genio, no tuvo inconveniente para decir que una pistola es también una razón, ¿qué podremos esperar de aquellos en los cuales el arado intelectual no labró ningún surco, y que juzgan y creen que un cañonazo es el mejor de los argumentos, y una puñalada la más santa de las oraciones?

         Para ellos una bofetada es una idea en acción, y disparar una bala, poner un pensamiento en marcha.

         Después de la lectura de la obra esencialmente hermosa y bellamente humana de la grande y noble austríaca, la baronesa de Suttner, contemplaba yo los ojos de mi mujer preñados de lágrimas, y brotó de sus labios esta frase: “Todas esas angustias, todos esos dolores, todos esos tormentos, los ha experimentado mi corazón. Piedad para nosotras. ¡Sencillamente piedad!

         Y desfilaban ante mí, evocadas por el poder misterioso del pensamiento, las escenas conmovedoras, sangrientas y terribles: Solferino y Magenta, la guerra cruel contra Dinamarca, Custozza y Sadowa, Sedán y Strasburgo, y los episodios de las hienas de la Comuna.

         El duelo y el luto en todos los hogares; la miseria como soberana absoluta de los pueblos; la desolación produciendo el hambre como fruto supremo; las naciones, una contra otras, en labor intacta de devastación; el incendio como fulguración roja en las granjas; la requisa y el robo como explotación legítima; la gran segadora, la muerte, cosechando cadáveres; los heridos, abandonados en los grandes campos de lucha y acción, agonizando sin saber por qué agonizan, muriendo sin saber por qué mueren, sintiendo en sus heridas la tarea destructora del gusano y la ola invasora de la carne corrompida; la blasfemia, la frase sacrílega que sale de los labios del moribundo, pidiendo como consuelo supremo la muerte; las granadas de siniestras estelas y resplandores describiendo la curva pérfida y maligna estallando en el aire para eliminar las espigas humanas, y excavando en muchas ocasiones la tierra, antes de matar y herir, como para decir a los hombres: abiertas están las fosas sombrías; las vírgenes de rodillas implorando a Dios, elevando al cielo la plegaria eterna, con los labios convertidos en ascuas por los mordiscos del violador, y haciendo brotar entre lágrimas y sollozos las frases candentes de corte bíblico: Señor! Soplan sobre nosotras tempestades de estupro, y lloran millares de mujeres sentadas del lado del Aquilón; doncellas y viudas estranguladas por la miseria y aceptando por un óbolo de hambre la caricia brutal del matador; la aniquilación completa del ahorro y de la riqueza; los sabios y los pensadores siendo máquinas de destrucción; todos los instintos salvajes del odio; el exterminio como ley máxima, todas las angustias, todos los tormentos y todos los suplicios desfilan en esa obra Abajo las armas, de la baronesa de Suttner.

         Sí, abajo las armas; y que sea para siempre.

         ¡Si la baronesa de Suttner, en lugar de tener, como tuvo, a la vista el terrible choque de naciones contra naciones, de pueblos contra pueblos, de razas contra razas, hubiera tenido ante sus ojos la barbarie y el salvajismo de la guerra civil! El padre matando al hijo, el hijo matando a la madre, el hermano asesinando al hermano, desencadenada toda la furia de las pasiones y rotos los más sagrados y queridos lazos de la sangre, cómo habría sido de trascendental y divino aquel grito, aquel clamor del viejo militar en su lecho de muerte:

¡La guerra! ¡Maldita sea!

Ibagué, Enero de 1908                             

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*GIRARDOT/ GIRARDOT, NÚMERO 27/ 1908

NOTA: Tras conocer los resultados de la guerra, la aborrece. Que esto sirva, tal vez, para cesar el odio. Santander A. Galofre, fue General del ejército, combatió al lado del General Rafael Uribe Uribe, durante la guerra de los mil días. Terminada esta, sentó sus reales en Girardot, donde se convirtió en uno de los referentes  políticos del partido liberal, vivió luego en Ibagué. Otro líder liberal, Francisco de A. Salive lo definió: “….peñón musgoso hecho carácter….frondosa encina política y social.” 

Edición Número 43, Girardot, Noviembre 12 de 2018

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Edición Número 42, Girardot, Noviembre 9 de 2018:.-BOXEO: GRAN NOCHE DEPORTIVA CLUB APOLO

                                                            Edición Número 42 Girardot, noviembre 9 de 2018

BOXEO

HABRÁ GRAN NOCHE DEPORTIVA EN EL CLUB APOLO*

1936. FIGARO

La gran fiesta deportiva que anuncian para la noche del sábado próximo los empresarios de boxeo local, señores Tulio Montealegre y Enrique Rodríguez, es de lo más sorprendente que hayamos registrado en los actuales momentos deportivos de Girardot. Será esta una noche de verdadera emoción, en la que los bravos contendores, sabrán darnos el máximum de poder y rendimiento, para demostrar que en la bella <<ciudad de las acacias>>, también se puede presenciar un espectáculo de gran atracción, como en los principales centros del país. En el match de fondo, subirán al ring, los conocidos púgiles Marciano Martínez, el bravo muchacho de Girardot y el campeón de Ibagué, Vicente Echeverry, quien promete sacar invicto los colores del deporte tolimense.

Esta gran pelea, se desarrollará a 12 rounds y a K. O. y habrá de mantener al público asistente en la más completa expectativa, pues el vencedor de este encuentro, será el contendor para el próximo debutante con que nos deleitará la empresa próximamente.

En match de semi fondo, se enfrentarán en el ring, los gallardos contendores Kid  Solano, apellidado <<el tigre del valle>> y el invencible Fortunio Barreto, muchacho de gran poder y habilidad, que en la noche anterior, supo demostrar de cuanto es capaz, frente a un contendor de la talla de Kid Solano.

Este encuentro será de lo más reñido que hayamos de presenciar, pues Solano se ha sometido al más cuidadoso entrenamiento con el fin de darse el seguro desquite. Por su parte, Barreto nos ha prometido, que su entrenamiento metódico que ha tenido, lo capacita para vencer nuevamente a su contrario. Además de estos dos sensacionales match, se llevarán a cabo dos peleas más, entre los ya conocidos aficionados, Primitivo Vargas y Guillermo Torres, y Francisco García contra Abel Silva.

1936. FIGARO

                                                         

                                                   

Como los precios para esta colosal noche deportiva, están al alcance de todos los bolsillos, es de augurarle a la empresa un éxito rotundo.

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*FIGARO/ GIRARDOT/ NUMERO 6/ 1936

LA HISTORIA DE LA ACTIVIDAD DEPORTIVA EN GIRARDOT NO COMENZÓ CON EL FOOTBALL (QUE FUE LO ÚLTIMO ASIMILADO), SINO COMO JINETES EN EL HIPÓDROMO PARALELO A LA LÍNEA DEL FERROCARRIL EN LOS BARRIOS ESTACIÓN Y GAITÁN. LUEGO, CON PRESENCIA FEMENINA EN EL BASKETBALL Y VOLEIBOL, Y EL BOXEO, PRÁCTICA DE MASAS.

Edición Número 42, Girardot, Noviembre 9 de 2018

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Edición Número 41, Girardot, Noviembre 5 de 2018:.- POR LA AGRICULTURA (TRIGO EN EL TRÓPICO)

                                                            Edición Número 41 Girardot, noviembre 5 de 2018

POR LA AGRICULTURA*

POR MANUEL NÚÑEZ U.

2018. CUNDINAMARCA-TOLIMA. RÍO MAGDALENA

         Con verdadero interés insertamos la siguiente hoja que el progresista y laborioso Sr. D. Manuel Núñez U., ha dado al público con el laudable fin de implantar en nuestros ardientes climas uno de los mejores frutos que puede ser de gran salvación para los habitantes del Tolima y demás climas tropicales. Hela aquí:

         “De tiempo atrás nos domina el pensamiento de propender a que en las llanuras ardientes del Tolima se establezca el cultivo del trigo. * La miseria y la postración que en todos los negocios y en todos los campos de la industria han penetrado tan hondamente en ese pueblo digno de la más pujante prosperidad, ha arraigado aún más nuestras convicciones en esta materia. La producción del trigo en esas pampas transformaría dilatadas regiones; el hambre y la desnudez actual como patrimonio único al pueblo viril, laborioso y frugal por excelencia, se extinguirían y grandes extensiones cubiertas ahora de paja amarga se verían colmadas de valiosa espiga.

“Ahora dos años hicimos un ensayo que fracasó. Las semillas repartidas entonces no dieron el resultado que se esperaba.

         “Volvimos al estudio de esta cuestión y apelamos al excelente amigo nuestro D. Francisco A. Gutiérrez, residente en New York, quien, identificado con nosotros, ha trabajado con empeño en la consecución de semilla adecuada “para llanuras cálidas de los países tropicales.” Con la intervención del Departamento de Agricultura de Washington, nos ha despachado el 20 del pasado una primera remesa de trigo Arnaulka Durun Wheat, calificado como el más aparente para nuestros climas cálidos.

         “Anhelamos que esta remesa se distribuya entre el mayor número posible de agricultores, y que estos a su vez por distintos y en variadas condiciones, agoten sus esfuerzos para que desde ahora consigamos los mejores resultados en este ensayo.

         “En poder de los señores Rocha Hermanos y en el nuestro, hallarán todos los agricultores, especialmente los que antes cultivaban tabaco, semillas para su distribución y cultivo.

         “Inútil nos parece encarecer esta cuestión, ya que el cultivo y producción de trigo sería redentora para vastas comarcas de nuestro país. Además del Tolima, dentro de algunos años la semilla aclimatada iría a las sabanas de Bolívar, Casanare y San Martín, El Valle del Cauca y El Patía, etc.

         “Las observaciones que se hagan y los resultados que se obtengan, estimaremos sinceramente se nos comunique.

                                                       

Girardot, Diciembre 17 de 1908

*N. del C.: El subrayado es del compilador (CARB)

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*GIRARDOT/ GIRARDOT, NÚMERO 30/ 1908

NOTA: Manuel Núñez en la primera década del siglo XX, era un reconocido industrial, exportador de café, comerciante, ganadero, agricultor, gestor del uso masivo de la energía eléctrica en la ciudad de 6000 habitantes (1908). Del uso de la energía eléctrica, en sus trilladoras, pasó a donar por altruismo, filantropía, solidaridad y amor a la ciudad, el servicio público gratuito de iluminación nocturna y su uso   en más de la mitad de la ciudad de entonces. De igual forma sucedió con el puerto de Girardot considerado “cómodo, seguro e iluminado por luz eléctrica”, gracias a su generosidad. La población y autoridades intentaron llamarlo Puerto Núñez, pero lo rechazó, reafirmando que debía continuar llamándose Puerto Arturo.

No cabe duda que se le reconocía como uno de los más preclaros líderes de esa clase dirigente, liberal, masona, patriota, incluyente, rasgos de una incipiente burguesía que nunca logró consolidarse pese a todo, si bien su influencia ideológica y política es innegable: el desarrollo de Girardot en el periodo 1900-1930 contiene ese y otros rasgos, hoy perdidos.

Edición Número 41, Girardot, Noviembre 5 de 2018

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